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新式标点
闻如是：
一时
时诸四辈弟子、天帝、龙、鬼神、质谅神，皆诣祇
树，稽首
所出
世毒然之时，四辈弟子，若出家、若
道，皆狂醉众色，不复承用
用，便使吾道薄淡，令世人谤讪吾道，信是
弟子傲慢所致！”
听
第一去離爱欲，志存大乘，常当慈悲喜护为
主，去想行，普念一切蜎飞蠕动之类，视之如
身无异，不得妄起恚怒。深入明度，常以明
度权便，诱致
病，不得为世间之业。能行此者，便可出家，
名曰道士。不可依恃吾法，自以出家为信，不
专念道。或能有下贱之人，倚道自活，无益
一切，而但出意说。为人师主，轻薄戏调，不自
捡察，使尊法薄淡，世人不信，非吾出家弟子
之法也！”
专精静处，不得与出家
师受，当有等类，不得独往禀受。常当晚出早
还，不得妄出庙宿止。但得教授女人，不得教
授男子。所著衣服，不得刻
不得轻言戏语，不得贪财宝物，戒行淸净，名
曰出家道人。若轻言戏
不
静处，憍慢自大，不自捡敕者，虽复出家，故
是贱人，非出家弟子也！”
爱欲之中，当受持五戒、月六斋。第一孝顺父
母，治家养子；朝暮烧香、燃灯，稽首三尊，悔过
十方，恭敬四辈；不得慢
常以至诚，不得欺殆世人；不得与世间人妻
妇坐起同席、住行相随、同室异床。除去四事，
以四等心普视一切，老者，若父、若母；少者，
若弟、若子。恒以明度法药洗除众病，不得妄
嗔恚、骂詈。常以无极方便诱解世人，使入
大乘；不得为新学者说深经、奥妙之義，当为
除想识无罣碍者；不得绮饰衣服，不得与世
间妻女戏
是者为淸净道人。若行不淸净，贪利财色；或
于世俗绮饰衣服，互相翘擧，但结非恶，眄睐
所欲；轻言戏
妙言；外似淸虚，内怀贪惑；心存财帛，以自供
给，活于妻子；慢
道之術⸺世药解奏、符咒𥜒说、疗治众病因
缘、外道解奏之術，或于财帛
意欲得，因解奏之術，不持吾法，当来者却皆
由斯辈，是故非吾法学弟子也！”
乐道者，当持五戒、月六斋。孝顺父母、姑嫜、叔
妹、夫婿；不得挝骂儿子、婢使；不得轻行，来宿
止他家；不得与世间男子语言，调弄
得妄嗔恚、骂詈、恶口；不得证说他人恶，不得
陷人儿子、妻妾、奴婢过恶；恒当专精念道为
上首；不得与世间凡人说法颜貌；不得与人
男子相
吉凶、善恶、灾变之相；不得憍慢自大；昼夜三
时烧香，稽首三尊，悔过十方，禀受经行，言数
自劝；不得希望供养、贪利、财帛；不得嫉妒
夫主，当自贱女人身，愿为男子转身受福，
可得上天宫观自然。是淸信女人学道之法。
若不孝顺，憍慢姑嫜，嫉妒夫主，挝骂奴婢，
造恶自是，怨恨、恚怒、毒意向人，行者如是，是
为非法学女人弟子也！”
济
必得度世！”
弟子诸来会者，闻
行，作礼而去。